Berikut ini adalah pembahasan dan Contoh Soal Pilihan Ganda Aqidah Akhlak Kelas 11, soal ini dibuat untuk membantu mengerjakan Soal Pilihan Ganda Aqidah Akhlak Kelas 11.
Semoga dengan adanya pembahasan serta kunci jawaban ini adik-adik kelas 11 dapat menyelesaikan tugas Soal Pilihan Ganda Aqidah Akhlak Kelas 11 yang diberikan bapak/ibu guru.
Dibawah ini contoh soal pilihan ganda aqidah akhlak kelas 11 :
1. Pada masa Nabi Muhammad Saw. masih hidup, kerapkali terjadi perbedaan pemahaman terhadap suatu persoalan dikalangan para sahabat, tetapi mereka senantiasa.…kepada Nabi Saw
A. berkonsolidasi
B. berkompromi
C. berkonsultasi
D. bergainning
E. berijtihad
2. Persatuan umat Islam pada masa ke-Khalifahan, Abu Bakar Siddiq ra. dan Umar bin Khattab ra. masih bisa dipertahankan dan kokoh, karena mereka para Khulafa ar-Rasyidin dalam pemerintahannya….
A. terpengaruh keengganan sebagian umat Islam membayar zakat
B. terpengaruh kehadiran dan profokasi Abdullah bin Sa’ba
C. terpengaruh muncul ajaran Musailamah Al- Kadzab
D. komitmen mengikuti yang di contohkan Nabi Saw.
E. terpengaruh perang Yamamah
3. Di masa Nabi Saw para sahabat menerima satu bentuk ajaran yang terhindar dari perbedaan dan persanggahan. Keadaan ini dikenal dengan istilah….
A. liberalism
B. bipolitik
C. demokrasi
D. monopolitik
E. heteropolitik
4. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:
a. Reformasi di bidang administratur pemerintahan;
b. Jajaran pemerintahan banyak dari keturunan Umaiyah;
c. Terdapat orang ketiga bernama Abdullah bin Saba’;
d.Reformasi kepemimpinan di daerah-daerah;
e. Banyak jajaran pemerintahan yang tidak amanah
5. Ali bin Abi Thalib kw tampil sebagai Khalifah dalam suasana kekacauan politik. Bentuk kekacauan yang terjadi yang berujung arbitrase/Tahkim, adalah perang ….
A. Perang Jamal
B. Perang Siffin
C. Perang Yamamah
D. Perang Tabuk
E. Perang Khandak
6. Setelah terjadi Tahkim, kelompok Ali bin Abi Ṭālib kw. terpecah. Golongan yang tidak lagi setia kepada Ali bin Abi Ṭālib kw. dan bahkan membencinya adalah….
A. Syi’ah.
B. Murji’ah
C. Khawarij
D. Jabariah
E. Qadariyah
7. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini :
a. Kedaulatan Islam sudah mulai kokoh, sehingga umat Islam semakin leluasa untuk mengembangkan pemikiran-pemikiran;
b. Masuknya pemeluk Islam yang berasal dari berbagai daerah yang masih membawa alam pikiran dari keyakinan sebelum memeluk Islam;
c. Umat Islam mulai tertarik untuk mendiskusikan masalah qadar (taqdir), begitu juga masalah istiṭha’ah (kemampuan seseorang melaksanakan sesuatu perbuatan);
d. Corak pemerintahan yang represif sehingga sebagian umat Islam bersikap apatis.
8. Pernyataan-pernyataan berikut merupakan hal yang dapat meminimalisir munculnya aliran kalam dalam Islam, kecuali ….
A. terjalin persaudaraan yang mesra dan akrab dikalangan umat Islam
B. kebijakan khalifah yang sama sekali tidak sesuai dengan kebutuhan umat
C. kebijakan khalifah dengan pengawasan dan sesuai dengan kebutuhan umat
D. segenap tenaga kaum muslimin dikerahkan untuk mengembangkan Islam
E. tertutupnya pintu munculnya fitnah dari yang berambisi mengganggu keamanan
9. Pernyataan yang bukan merupakan ciri aliran Khawarij adalah….
A. kekuatan politik yang mendukung Ali bin Abi Ṭālib kw. sa’at perang Siffin
B. memiliki pemikiran mu’min yang melakukan dosa besar dihukumi kafir
C. memiliki pemikiran mu’min yang melakukan dosa besar dihukumi fasik
D. aliran yang pertamaka kali muncul dalam Islam sa’at setelah terjadi Tahkim
E. kekuatan politik yang kecewa terhadap hasil Tahkim
10. Pada akhir masa pemerintahan Khulafa ar-Rasyidin terdapat aliran yang merupakan kelompok yang mengkultuskan Ali bin Abi Ṭālib kw.Aliran kalam dimaksud adalah….
A. Syi’ah.
B. Khawarij
C. Murji’ah
D. Jabariah
E. Qadariyah
11. Dari perjuangan politik tentang khilafah yang digagas Abdullah Bin Saba’pada masa ke-Khalifahan Utsman bin Affan ra, Kelompok Syi’ah berkembang menjadi aliran kalam yang memiliki ajaran pokok untuk pemimpinya. Diantara ajaran pokok Syi’ah untuk imam adalah Raj’ah artinya orang yang….
A. harus menjadi rujukkan dalam menentukan segala hal
B. tidak pernah melakukan dosa besar dan dosa kecil
C. diberi petunjuk oleh Allah
D. terjaga dari dosa
E. berjiwa suci
12. Aliran kalam Khawarij berpendapat bahwa orang mu’min yang melakukan dosa besar dan mati sebelum bertaubat dihukumi sebagai kafir. Dari hal tersebut muncul aliran kalam yang berpendapat bahwa mu’min yang melakukan dosa besar dan mati sebelum bertaubat dihukumi masih tetap mu’min. Aliran kalam dimaksud adalah….
A. Khawarij
B. Murji’ah
C. Mu’tazilah
D. Maturidiyah
E. Asy’Ariyah
13. Perseteruan kelompok Khawarij dan kelompok Mu’awiyah bin Abi Sufyan memunculkan kegaduhan politik pada ke-Khalifahan Mu’awiyah. Hal tersebut memicu munculnya pemikiran kelompok pemberani yang meyakini bahwa mereka di beri daya yang mutlak oleh Allah Swt untuk melawan situasi sesuai petunjuk Al-Qur’an dan As-Sunnah. Kelompok pemberani tersebut selanjutnya dikenal dengan aliran kalam ….
A. Asy’Ariyah
B. Jabariyah
C. Mu’tazilah
D. Qadariyah
E. Maturidiyah
14. Imbas dari Perseteruan kelompok Khawarij dan kelompok Mu’awiyah bin Abi Sufyan muncul juga kelompok aliran yang menyerah pada taqdir/fatalism, kelompok dimaksud adalah aliran kalam…
A. Qadariyah
B. Jabariyah
C. Murji’ah
D. Mu’tazilah
E. Maturidiyah
15. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut :
1). Bermula dari ketidak setujuan tentang pendapat bahwa orang mu’min yang melakukan dosa besar dihukumi kafir;
2). Doktrin ajarannya dinamai Mabadi Al Khomsah;
3). Memperkaya wawasan keilmuan dengan tela’ah litelatur Yunani;
4). Terkenal sebagai aliran rasional.
Pernyataan-pernyataan tersebut merupakan keberadaan aliran kalam….
A. Qadariyah
B. Jabariyah
C. Mu’tazilah
D. Maturidiyah
E. Murji’ah
16. Dalam perseteruannya dengan kelompok Khawarij, Mu’awiyah Bin Abi Sufyan sebagai Khalifah yang berkuasa, untuk membenarkan tindakan politisnya berpendapat bahwa apa yang dilakukannya merupakan kehendak Allah. Hal ini mendapat kritik keras dari orang yang selanjutnya menjadi tokoh aliran kalam Qadariyah. Tokoh yang dimaksud adalah….
A. Ma’bad Al Jauhani dan Ghailan Ad Dimasqi
B. Washil Bin Atha’ dan Hasan Bashri
C. Abu Musa Al Asy’ari dan Al Mathuridy
D. Jahm Bin Shafwan dan Ghailan Ad Dimasqi
E. Zaid Bin Ali Bin Husain dan Talhal Bin Zubair
17. Dalam perkembangannya Syi’ah terbagi kedalam beberapa sekte, aliran Syi’ah yang ajarannya mendekati Ahlussunnah Wal Jama’ah adalah….
A. Syi’ah Az Zaidiyah
B. Syi’ah Ghaliyah
C. Syi’ah As Saba’iyah
D. Syi’ah Khattabiyah
E. Syi’ah Al Ba’iyah
18. Dalam keberadaan dan perjuangannya, aliran kalam ini tidak mengakui ke-Khalifahan Abu Bakar Ash-Siddiq ra, Umar bin Khattab ra, dan Utsman bin Affan ra. Aliran Ilmu Kalam dimaksud adalah ….
A. Khawarij
B. Syi’ah.
C. Murji’ah
D. Jabariah
E. Qadariyah
19. Untuk melaut dan berharap mendapatkan ikan yang banyak para nelayan menunggu datangnya angin darat, begitu juga untuk bisa membawa hasil tangkapan ikannya ke darat para nelayan berharap menunggu datangnya angin Laut. Ini merupakan bukti bahwa Allah berkuasa menciptakan sesuatu dan manusia berkuasa untuk memperoleh kasb sesuatu perbuatan. Pernyataan ini merupakan doktrin aliran kalam….
A. Asy’ariyah
B. Maturidiyah
C. Mu’tazilah
D. Qadariyah
E. Syi’ah
20. Di suatu semak-semak, ditemukan se sosok mayat tergeletak. Setelah setelah diselidiki identitasnya mayat tersebut beragama Islam. Diisinyalir semasa hidupnya dia dikenal sebagai pemabuk, penjudi dan kerap melakukan curanmor. Di tempat tinggalnya warga tidak memperkenankan jenazahnya di semayamkan di Mesjid karena dianggap kafir. Ilustrasi kejadian tersebut menggambarkan implementasi ajaran ….
A. Asy A’riyah
B. Murji’ah
C. Mu’tazilah
D. Qadariyah
E. Khawarij
Itulah Contoh Soal Pilihan Ganda Aqidah Akhlak Kelas 11.
Itulah dia pembahasan dan Contoh Soal Pilihan Ganda Aqidah Akhlak Kelas 11. Semoga bermanfaat untuk adik – adik semua. Jika ada yang belum jelas bisa ditanyakan di kolom komentar Gudangjawaban.com.
